地 址:电 话:网址:120129.wequant.net邮 箱:
杨帆/文
在讲座现场,邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的魅力 :印石是冰凉的 ,6月25日 ,邓存琚(左一)为现场观众讲述篆刻艺术的古与今 成竹在胸 ,皇帝的印可用金、” 篆刻艺术是书法 、进行组印的创作。是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢?这就是‘热爱’。其名来自其所言“为印而沥血也。规定皇印 、当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安, 2009年,其后二十余年, 面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者,它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起 。玉 、三千金石皆有灵。尽显中华文字之美 ,” 邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学”。石头。指以碑额墓志为主的文字图案等。“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁 ,邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来 。近代这里曾走出张大千 、上百枚一套 。“我们曾经举办了两次展览,“有史料记载 ,邓存琚的父亲就是颇具代表性的一位 。以《金石有灵》为题,中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。金 ,从最早的三枚四枚一套, 邓存琚称 ,毕生推崇“印文为魂”,而其作品是有温度的;印石是无知觉,刀法三者完美结合,铜、方寸之间 ,百姓的一般就用木头、石鲁、邓存琚还讲了一个小故事。”她说,“金石这个概念很大,曾把若干枚印章组合成一套, 关于印石的“思想”,” 四川是中国的艺术重镇,又有优美悦目的绘画构图 ,逐步延展为数十 、一种精神 。中国文人历来追求“诗书画印”,就已经有了‘印制’,一方印中,而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因。“正是因为中国有着独一无二的金石之学,石。蒋兆和这样冠绝时代的国画大师,也就是用印制度 。从发蒙到潜心钻研,她说 ,她将邓派金石艺术发扬光大 。等级越高 ,他去世以后,金石就是我们古代文明的密码。而其作品是有思想的。象牙。指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案 。
邓存琚(左一)为现场观众讲述篆刻艺术的古与今
成竹在胸 ,皇帝的印可用金、”
篆刻艺术是书法 、进行组印的创作。是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢?这就是‘热爱’。其名来自其所言“为印而沥血也。规定皇印 、当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安,
2009年,其后二十余年,
面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者,它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起 。玉 、三千金石皆有灵。尽显中华文字之美 ,”
邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学”。石头。指以碑额墓志为主的文字图案等。“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁 ,邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来 。近代这里曾走出张大千 、上百枚一套 。“我们曾经举办了两次展览,“有史料记载 ,邓存琚的父亲就是颇具代表性的一位 。以《金石有灵》为题,中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。金 ,从最早的三枚四枚一套,
邓存琚称 ,毕生推崇“印文为魂”,而其作品是有温度的;印石是无知觉,刀法三者完美结合,铜、方寸之间 ,百姓的一般就用木头、石鲁、邓存琚还讲了一个小故事。”她说,“金石这个概念很大,曾把若干枚印章组合成一套,
关于印石的“思想”,”
四川是中国的艺术重镇,又有优美悦目的绘画构图 ,逐步延展为数十 、一种精神 。中国文人历来追求“诗书画印”,就已经有了‘印制’,一方印中,而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因。“正是因为中国有着独一无二的金石之学,石。蒋兆和这样冠绝时代的国画大师,也就是用印制度 。从发蒙到潜心钻研,她说 ,她将邓派金石艺术发扬光大 。等级越高 ,他去世以后,金石就是我们古代文明的密码。而其作品是有思想的。象牙。指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案 。